Мармавидья – наука о жизненных точках тела (мармах), развитие которой заняло множество тысячелетий. Традиционно выделяют две ветви мармавидьи – тамильскую, основателем которой принято считать легендарного сиддха Агастьяра, и керальскую, основанную на наследии Сушруты, Вагбхаты и др. Согласно обычной трактовке “Сушрута самхиты” марма – это узловая точка, место соединения двух или более телесных начал – мамса (мышцы), сира (сосуды), снаю (связки), астхи (кости) и сандхи( суставы). Жизненными точками мармы называют потому, что по ним циркулирует жизненный ветер (прана-вайю). Чем ближе этот поток к поверхности тела – тем более опасны повреждения мармы.
В древних аюрведических манускриптах содержится гораздо больше информации о мармах и акупунктуре, чем считалось раньше. Многие использованные в переводах термины не передавали во всей полноте значения слов оригинала или искажали их.
Исследователи утверждают, что «В ранних интерпретациях Сушрута Самхиты упоминаются мармы, дхамани и сира, которые, как полагали, символизировали массы тканей, артерий и вен, соответственно. Однако при переводе этих терминов были допущены ошибки. В ходе изучения трактатов были обнаружены доказательства того, что «мармы» точно соответствуют традиционным точкам акупунктуры, используемым для воздействия на жизненно важные органы, а «дхамани» и «сира» описывают меридианы и каналы, стимулирующие поток ци. Считалось ранее, что дхамани и сира представляют собой артерии и вены, и потому, в случае любого потенциального повреждения, основной задачей является сохранение подвергающихся опасности тканей. Однако на самом деле это каналы и меридианы, контролирующие поток жизненной энергии. Таким образом, Сушрута Самхита является основой акупунктуры»

В традиции Сушруты насчитывается 107 марма точек, но согласно мнению специалистов, существует до 360 основных марма-зон; самых важных - 64, основные же обозначаются 43 названиями. Некоторые названия идентичны для точек рук и ног.Так например урви марма – одновременно и середина бедра и середина плеча, а талахридайя марма – и центр подошвы и центр ладони.
На санскрите слово "марма" означает чувствительную или уязвимую точку на теле. Повреждение такой точки быстро влияет на здоровье и энергию человека и в некоторых случаях может стать фатальным. Поэтому именно такие точки тщательно защищались во время борьбы. В индийском военном искусстве Дханур Веде знание о мармах использовалось достаточно активно. Нанесенное особым способом повреждение мармы может привести к болезни, параличу или даже смерти противника, и поэтому бойцов обучали знанию марм и тем ударам, которые могли по-разному воздействовать на эти точки.
Точки в мармавидье подразделяются на "смертельные" и "терапевтические", и воздействие на последние могло излечить от самых опасных состояний. Их также различают по преимущественному воздействию на доши - капху, питту и вайю.
   Классификация марм у Сушруты

    Из 107 наиболее важными считаются 64 мармы. Они в свою очередь делятся на кула мармы (наиболее важные, повреждения которых приводит к смерти или к очень серьёзным повреждениям), колу мармы (останавливающие, повреждение которых вызывает острую боль) и абхьяса мармы (часто применяемые точки, не вызывающие серьёзных повреждений).

© Юлия Сорокина.
Уважаемые господа, любое использование материалов - с обязательной ссылкой на этот сайт, с договоренностью по адресу thorny@inbox.ru